方舟网讯：　1. 汉武帝打匈奴是造成汉朝衰亡的主要原因？

　　汉武帝出兵反击匈奴，战争延续有半个多世纪，这过程中自然造成了大量财富的损失以及大量生命的丧失。所以后世的史官都把汉武帝反击匈奴当做是一件虚耗民力的龌龊事，也成为了后世无数封建王朝苟且偷安对外族妥协求和的口实。汉武帝打匈奴真的是十恶不赦吗？我们且不说从长远看，汉朝的反击战基本解除了匈奴对于汉朝边境的威胁，为后世留下了一个安全的边境环境，更为大片国土的开发和生产的发展打下了基础，我们只从当时的情况看，汉朝所谓户口减半民生凋敝的政策，是出现在汉武帝执政的末期，而在汉武帝时代，汉匈双方最大规模的会战是发生在汉武帝中后期的漠北会战，而当时的汉朝，无论是国家的生产能力还是战争支持能力都依然走在平稳的轨道上。漠北之战后，汉匈双方有十多年没有发生战争，而这段时间，恰恰是汉武帝追求长生之术大兴土木的十多年。汉朝的国力在这十多年相对和平的环境中遭到了虚耗，汉武帝末期，面对恢复了些许元气的匈奴，李广利的汉军三次败北，虽然使匈奴也同样遭到惨重的打击，却也无力进一步扩大胜果。从根本上说，这种情况正是汉朝当时国力下降所致。漠北之战后，汉武帝滥用民力，大肆追求享乐，错过了汉朝恢复生产与进行战争储备的最好时期。这才是造成晚期汉朝国力衰亡的根本原因。打匈奴并不是错误的，汉武帝的错误在于缺少合理的控制战争规模的政策，以及内外政策执行的失调，加上他本人的好大喜功。才使其执政后期汉朝边境形势一度重新被动。后世的许多朝代正因为无法清楚的认识这一点，仅仅追求片刻和平的环境，反而为最后的亡国埋下了种子。依然还是那句话，好战亡，忘战同样必亡。

　　2， 关羽是中国的武圣人？

　　中国人一向有“文圣孔子武圣关羽”之说，大学的时候看电视剧《关汉卿》，蒙古官员和礼霍孙的卧室里居然还摆着关公的灵位，足见这位三国武将在游牧民族中的威望。不过当时想：仅仅因为一个“忠”字，就把一位内战英雄当做圣贤来崇拜，这足够是一件悲哀的事。然而事实却不是这样，千百年来，中国老百姓最为崇拜的武将只有一个---岳飞。两宋以前，能够享受到修建庙宇待遇的武将很多，如东汉的马援，南朝的檀道济，唐朝的李靖，尉迟公等，根据各类史料的记载，这一连串流光益彩的名单里并没有关二爷的位置。而在两宋以后，岳飞更成为了千百万中国人心***同崇敬的战神。大江南北的岳王庙从来都是香火不断。金庸老先生笔下的《射雕》才是对中国人武神形象的真实写照。遗憾的是，这样一位英雄人物却被满清统治者抹杀掉了历史，从顺治年间开始，大规模的拆毁岳王庙更换关公庙的行为遍及了大江南北，清廷统治者巧妙的以一个“忠”字偷换了概念，以关羽取代了岳飞的位置，更试图以此抹掉中华民族骨髓里澎湃不息的尚武精神。岳王庙的香火如他们所愿渐渐的冷清了，然而满清却并未因此摆脱覆灭的命运，中山先生的振臂一呼终将这个王朝推向了灭亡的深渊。忘记历史意味着背叛，忘记民族英雄的历史更意味着对于民族精神的背叛。当某些所谓的“教育专家”鼓吹着把岳飞从民族英雄行列里删除的时候，对比三百多年华夏大地上的拆庙运动，我们所感受到的依然是一种彻头彻尾的悲凉，当岳公已不再是民族精神的象征，当满江红的岁月被人为埋进肮脏的黄沙，这样的民族又谈何进步与崛起可言？欣慰的是，岳飞并没有跳梁小丑的恶意污蔑而渐渐的远去，他依然活在我们的心中，每一位在心灵深处为他燃一柱清香的中国人，也同样燃起了我们这个民族不死的精魂。

　　3， 唐朝皇室是胡化的？

　　这个观点在20世纪80年代的中国历史学界颇为流行，即唐王朝是一个胡化的王朝，得出此结论的依据大体有如下原由：其一是唐朝王室的胡化血统，其二则是由于唐朝社会的胡化风气，比如在唐朝多有胡人为官，并且玩胡食跳胡舞都成为了流行的“时尚”。其实这些说法都是停留在一种可笑的表层上，首先是唐王朝的血统问题，众所周知，李世民的母亲独孤皇后以及李世民的妻子长孙皇后都是鲜卑人，但是在中国，判断一个家族的血统，其主要依据是父系的血脉而不是母系的血脉。李家从南北朝末期开始，就是北周著名的汉族武将家族，他的汉族血统是不容质疑的。而至于唐朝社会的胡化风气，我们可以将其看做是一种文化大融合时代的特殊现象，但是以此证明唐王朝胡化显然是可笑的。判断一个民族的文化特征首先是看其主流的文化精神，唐诗在中国文学史上的地位不容置疑，而唐王朝也将中国儒家思想的发展推到了又一个高峰时期，将中国传统文化的开放精神与包容精神发挥到极致的结果。外来的文明进入中华，其结果是被中华文明所包容，却并非是同化了中华文明。唐朝开科举，重诗书，中华的传统文明在唐朝得到了进一步的延续，无论是经史典籍还是诗词歌赋都在历史上留下了不朽的功绩。而中国的传统宗教道教，也是在唐朝时期勃兴，经过了百多年的佛道之争后，终于在宋朝占据了主流的宗教地位，而外来的佛教文明也在儒家文明的改造和包容下，形成了其不同于传统佛教的典型支派。今天许多人一个劲的叫喊着唐朝的“胡化”，却恰恰是对中华文明包容精神的最大曲解，对于走向新科技时代的中华文明来说，只有这种不死的文明传统，才是中华民族重新步入黄金盛世的思想保证。